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今世两性现状:男子的经济压力与女人的道德枷锁

时间:2021-11-14 00:00作者:ROR体育首页

本文摘要:当今社会,在种种社交媒体上关于性此外话题与讨论层出不穷,但凡被打上“男性”或“女性”性别标签的,无一不是直冲微博热搜。例如“出轨”、例如“天价彩礼”、例如“女司机”、例如“养小三”......这些花边的新闻总是能成为人们茶余饭后的谈资,而且随着互联网的生长,越来越多的人倾向于在网络上揭晓看法。这种揭晓的看法里,性别对立情绪浓郁,充斥着对异性的敌视,一旦某件事被打上“男性”或“女性”的标签,舆论的对立甚至是对骂总是免不了。

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当今社会,在种种社交媒体上关于性此外话题与讨论层出不穷,但凡被打上“男性”或“女性”性别标签的,无一不是直冲微博热搜。例如“出轨”、例如“天价彩礼”、例如“女司机”、例如“养小三”......这些花边的新闻总是能成为人们茶余饭后的谈资,而且随着互联网的生长,越来越多的人倾向于在网络上揭晓看法。这种揭晓的看法里,性别对立情绪浓郁,充斥着对异性的敌视,一旦某件事被打上“男性”或“女性”的标签,舆论的对立甚至是对骂总是免不了。

女性攻击男性的说法无外乎这么一些:钢铁直男、不解风情、有钱就变坏、整天只想打游戏、没有上进心、歧视女性、大男子主义、男尊女卑看法根深蒂固等等。而男性攻击女性的言论也能总结出一些:田园女权、生孩子警告、天价彩礼警告、女司机灵告等等。似乎在许多人眼里,在这个撕裂的社会里,男女性别真是势不两立了。

男女对立言论可是实际上应该如此吗?我认为不应该如此,至少我认为不应该用这些标签化的工具去指代、甚至是污蔑异性,因为无论是男性和女性都有自己的心事。一、男子的累——泉源于社会对这个性此外高期望值所谓期望,就是说别人希望你成为一个什么样的人。好比说怙恃希望自己的儿子成为一名人民教师,那是期望;怙恃希望儿子当上大官,那也是期望。

男子的苦,往往就来自于这种期望。中国几千年的封建社会中,男性权威完全凌驾于女性权力之上。这种权威在带来不行撼动的职位的同时,也带来了相对高许多的期望值。

昔人对于男性的期望,是希望他们修身、齐家、治国、平天下,是希望他们“学得文武艺,货与帝王家”,是希望他们“万里觅封侯”,是希望他们“金榜题名时”......随着女权意识的觉醒,女性意识的提高,男性在社会中的支配职位早就一去不复返,但这种期望却从来没有消失,甚至在今世社会反而有加重的趋势。男性我们经常听到这样的话:你是一个男孩子,你得学会独立,你得挣钱养家,你得出人头地,你得有上进心,你得......但这种期望转嫁到女性身上时,用一句话就能搪塞已往:人家可是女孩子......是的,是女孩子可以追求安牢固稳,是女孩子可以收入不用那么可观,是女孩子可以不用那么努力(我说的是整体,而不清除个体)所以网络上有一句讥讽:15元的奶茶店门口都是女孩子,10元的快餐店前都是男子。这句话虽然太过绝对和武断,但也由此可以看出男女差别性别之间看法的差异。因为男子往往在家庭中需要支付更多的经济气力(固然女性同样要支付,这将会在下文讲到),所以男子更多思量的是节约开支贴补家用,或者是攒够了钱买车买房。

天价彩礼通过视察身边的人也能得出同样的结论:作为同时从学校结业的一男一女,大家的经济都很拮据。可是往往女性能经常与朋侪聚餐逛街、娱乐消费,而男性却总是默默地省钱,忍住自己的消费欲望。因为就当下的民风,男女的联合往往是默认南方要有足够的经济实力。

权衡这种经济实力最主要的因素就是看他是否有车有房。同时,往往举行一场还能够过得去的、有排面的婚礼运动,往往也是默认男方先要付足彩礼,再出资举行婚礼。

这样下来,对于男性肩负之重,许多女性完全无法想象。在今世这种暴涨的消费需求以及暴涨的物价、房价眼前,许多家境普通的男孩,往往看不到任何希望。所以许多男性在相识了这种无能为力之后,许多人会转向苟且偷生,过上一种低欲望、低消费的生活,杜绝社交、杜绝娱乐,甚至杜绝找工具。这种现象在日本已经十分普遍,在中国也有显着抬头的趋势。

三座大山正因为这种经济上的压力,男子在外不得不兢兢业业,许多人在职场中颔首哈腰,受尽委屈,这是一种精神上的折磨。所以说男性的累,泉源于这种社会对男性的高期望值。

这种高期望值驱使男子不得不去追求更高的目的,从而制止被人看扁、看低。二、女性的苦——泉源于社会加在她们身上的道德枷锁上天给了男女差别的性别特征,尤其是女人的性别特征比男子更为“突出”和“显着”。所以别人往往更多的关注女人的性征。中国几千年来的封建道德,既形成了一套政治统治秩序,也形成了一套对女性的统治秩序。

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这些秩序主要体现为女人应该怎么做才算是一个得体的女人。这种对于女性的关注,伴生了这些对于女性的要求。

这些要求有一些已经荡然无存,好比说要求裹小脚,要求女人大门不出二门不迈,再好比要求女子无才即是德。另有一些在无形之中流传了下来,这些要求中,对于女人的肩负最极重的莫过于对女性行为的规范。白鹿原中的女性我曾经听过一种说法,说在女性的脑海中,有两个女人。

一个女人是她自己作为女人的人,另一个则是在别人眼里,尤其是男性眼里女人的人。也就是说有一个是女人“本我”,有一个是外人审视下的女人。这种说法中说,女人一生处于这种被外人尤其是男子的审视之下,女人一直囚禁在男子的眼光中。举例言之:一个男子的坐姿可以四仰八叉、大开大合,可是一个女人却默认为要拘谨,要两腿并拢,不能张开双腿而坐,尤其是在一些中暮年人眼里,张开双腿的坐姿被视为纵脱。

这种看法无非是因为性征的缘故。双腿之间是男女各自的性器官,但因为外界更关注女人的性征,所以认为女人不能叉开双腿而坐,而男子却可以。女人的坐姿类似的例子,举不胜举。

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说白了其实就是这种外界审视的眼光,让女人不得不时刻注意自己的言行,因为一旦背上“纵脱”之名,对于女人的攻击是致命的。而男子类似的举止和出轨行为却更容易被社会所接纳。另外,传统道德认为男性应该多为家庭做经济孝敬,也希望女人为家庭的琐事多做孝敬。

男子除了为家庭提供经济泉源,好像其他一切家事都应该由女性来完成,好比洗衣做饭、敬老带娃等。男子们认为这些事情没什么技术含量,也不难做到,基础不用像自己在外面刻苦受罪。

可是事实并不是如此。人是社会性动物,喜欢群居。男子们自己可以在外面见识十丈软红,可以在事情之余恣意享乐,却要求女人在家里忍受寥寂,日复一日地做一些枯燥无聊的事情,这就是一种极重的道德枷锁。

况且事实上,女人在这些琐事上所支付的精神与心血,并不会比男子提供经济泉源少。伉俪我亲眼见过一个女性朋侪,她因为事情缘故,要到场商务接待,晚上陪向导外出到场酒局,因为太晚而被丈夫威胁“如果还不回家就仳离”的事情。当天晚上下着大雪,我这位女性朋侪在雪夜中一路飞驰回家的心酸,最终还把脚也崴了。

她说,那天晚上,她在雪夜中飞驰回家,跑着跑着眼泪就止不住的往下掉。这局面,我想想都以为心酸。

我明白看到了她身上的万钧枷锁,那是几千年来的道德气力,压得她抬不起头来......所以说,女人的苦,是无形的,更多的体现在精神上,而且大部门普通人并不能察觉和意识到这种枷锁的存在。这种道德气力和审视气力,让女人处于一种尴尬的田地,纵然是一个功成名就、坐拥亿万家产的女人,一旦回到这种道德上,那她将于任何一个普通女人无异,最终还是会置于男子们的眼光下往返审视。

三、结语我写这些不是为了吐槽什么,而是为了说明,男女各有各的苦,每小我私家都不容易,没须要只思量自己的苦而忽略了他人的苦,更不能用对立的看法来看到你异性。一个圆满、幸福的家庭,一定是男女之间明白协作、明白相互体谅,而不是单纯只强调自己的权力和对方的义务。


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